《辛德勒的名單》

作者：Thomas Keneally

拯救一個人的性命，就是拯救了整個世界。—猶太教經文

在那個納粹橫行的年代，黑衫隊大肆殺戮猶太人，將之抓入集中營，沒有勞動價值的老弱殘孺皆送進像奧希維這樣的毒氣室，或葛羅斯—羅森集中營進行集體大屠殺，青壯年則夜以繼日的在重重流動著高伏特電流的鐵絲網內充當低階勞動人力，日子苦不堪言—飢餓的肚子、充斥病菌的空氣、殺人不眨眼的德國司令官—難以計數的生命靜悄悄的流逝，但大家都知道，還有一個地方能讓他們抱著希望活下去，那就是辛德勒的工廠，依馬利亞。

辛德勒，一名風流倜黨的高大男子，德國琺瑯器工廠老闆，喜好醇酒、美食和美女，靈活的交際手腕與能言善道的投機性格，使他在德國官商界無往不利，然而在與納粹分子把酒言歡的表面下，是一張對殘酷手段深惡痛絕的面孔，於是辛德勒利用「需要廉價勞動力」之名，行「救助猶太人」之意，依馬利亞猶太人不但不會受到嚴刑拷打，天天都還有營養豐富的濃湯可以填飽肚子，這在當時根本是天堂般的避難所，更重要的，是辛德勒的承諾：「不會讓你們受到傷害。」，不管這樣的承諾有沒有兌現（事實上辛德勒的承諾皆一一兌現了。），對猶太人來說，都是洪水中的浮木，唯一能抓住，且非抓住不可的，希望。

「但其他人卻在阿蒙經過的時候發出輕蔑的噓聲，車床前面的男人紛紛彎下身來朝地上吐口水。某些較為成熟勇敢的女人以ㄧ種挑戰的姿態舉起了手中的編織物。這是她們的報復方式—她們想讓那個惡魔瞭解到，就算他具有多麼恐怖的邪惡力量，也無法改變世界的軌道，亞當仍在努力地開墾，夏娃仍在勤奮地編織。」這是我在《辛德勒的名單》中最喜歡的一段話，表現出了生命的韌性、邪不勝正的必然，和「善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時候未到」這句古老又有智慧的名言。

偏偏人是健忘的，太多如此這般的歷史重蹈覆轍：官商勾結、欺壓百姓、欺騙百姓的案件層出不窮，甚至封鎖消息、限制行動、偷偷摘除活體器官等等令人髮指的行為，在這個開化的世代依然存在，儘管隨著網路科技的發達，越來越多原本隱藏的秘密被踢爆，但除非人民的眼睛是雪亮的，心是充滿正義的火焰，并付諸行動，才有可能真正將惡勢力驅逐，否則就算在有著投票權的臺灣生活，也只是從爛蘿蔔堆裡，挑個比較不爛的蘿蔔當頭而已（還很有可能挑錯）。

話說這本書裡有兩個有趣的地方，一是納粹官員為了更有效管理集中營，分派了幾個猶太人當頭，讓猶太人管理猶太人，這幾個被挑選出來的猶太人，還真的「不負眾望」的治理猶太人，手段不但跟納粹一樣殘暴狠毒，更有過之而無不及的趨勢，偷竊、賄賂等手段樣樣來，就算是為了討好黑衫隊尋求活路的作為，如此喪盡天良的牆頭草，最後也是不得好下場，被黑衫隊誅九族，成了森林裡的無名骨。這讓我想到中共、馬英久與台灣人民之間的關係，倘若中共是納粹，馬英久就是下場淒慘的猶太人頭子，臺灣就是被荼毒的猶太人，為了達到真正的自由與正義，臺灣人更該堅定自己的決心，同心協力，為自己的國家驕傲，而活著的意義，不過也就是爭口氣，與其當個縮頭烏龜在破敗的自尊下呼吸，不如挺直腰桿，正正當當活出臺灣人的骨氣；二是納粹歧視猶太人，並散播猶太人是惡魔、是病毒的謠言，讓我想到部分基督教團體和成千上萬觀念不正的人對同性戀的質疑，而這在臺灣多元成家法案鬧哄哄的集會遊行隊伍中明目張膽的顯現，諷刺而可惡，同時，納粹也是迫害同性戀的兇手之一。

本文獻上對奧斯卡‧辛德勒和當時不幸犧牲與活下來的猶太人致上最崇高的敬意。